هشدار درباره تبعات دخالت های برخی روحانیون در حوزه سلامت

با درود و تشکر از استاد برومند عزیز.
بنده هم کاملا با ایشان موافقم. موازی کاری در هر شکلی و در هر سازمانی، باعث ایجاد بروکراسی بیشتر، صرف هزینه اضافی، لابی های گسترده پیرامون آن ئ از همه مهم تر " سلب اعتماد مردم" می شود.
در نظر بگیرید که یک شورای عالی، مانند آنچه که در بانک مرکزی شکل گرفته، در وزارت بهداشت هم درست شود و وزیر برای هر امری که طبیعتا ارتباط مستقیم با جان مردم دارد، منتظر نشست بعدی این شورا باشد تا تصمیم ها با نظر دیگران همخوانی داشته باشد.
من بعید م یدانم در خود حوزه علمیه هم چنین افکاری طرفداری داشته باشد. بالاخره روحانیون معظم حوزه و علما و خانواده هایشان با مانند دیگر مردم، نیاز به خدمات درمانی دارند و فکر نمی کنم بیشتر آنها این توانایی مالی را داشته باشند برای هر عملی در حوزه پزشکی به کشورهای همسایه سفر کنند.
همه اینها را بگذارید در کنار مساله مهم دیگری به نام مهاجرت پزشکان و متخصصان که همانطور که قبلا هم عرض کردم علاوه بر خروج ارز برای درمان و فقیرتر شدن مردم، کشور را در موضع ضعف قرار خواهد داشت.

تنها وجه مشترک میان ادبیات و حکمت کاربرد واژه حکیم است. تازه به پزشکان مثل ثابت به قره ، ابن ماسویه. بختیشوع . ابن ابی اصیبعه و بسیاری دیگر وابن سینا و ابی التیر خمار و ابوسهل مسبحی پزشک اطلاق می شد.

سپاس از استاد دکتر برومند گرامی. با نظرات شما کاملا موافقم. چنین رویکردی بی شک بازی کردن با جان انسان‌ها و سبب تشدید مهاجرت کادر درمان و سودجویی از بیماران می‌شود . خوش بینی است اگر این رویه را به حساب کم دانشی و نا آگاهی مسئولینی بگذاریم که مروج یا مجری این نظرات هستند.

درجایی که پزشکی عاجز و درمانده است این طب اسلامی است که مردم را درمان ریشه ای میکند
مردم این حقیقت را می‌بینند و متوجه تعارض منافع پزشکی می شود و شده اند

آینده از آن طب اسلامی خواهد بود

دم حوزه علمیه گرم که اینطوری لرزه بر اندام تاجرانی چون شما انداخته اند از چه چیزی می نرسید!؟؟؟ از این می ترسید که انان درمان کنند؟ وقتی فرهنگ. پیشگیری از بیماری ها را ندارید و علم انرا نیز ندارید البته که با نفعتان است که تند تند بیمارستان احداث کنید برای پر کردن جیبهای گشادتان
حالا چه شده که ترسیده اید چون منافعتان به خطر افتاده و شاید بیمارانتان کم شوند از وقتیکه پزشکانزیاد شدند بیماران نیز زیاد شدند و انواع و اقسام بیماری های عجیب و غریب در جوامع زیاد شد اگر شما پزشکید پس چرا نتوانستید حتیبرای کرونا که یک سرماخوردگی سادا بود، درمانی پیدا کنید ولی همینها با استفاده از طب اسلامی و اهل بیت ع هزاران نفر را بدون حتی زک فوتی درمان کردنددر حالیکا بیماران کرونایی در بیمارستانهای شما یکی یکی جان می دادند خواهشا دست از، سر این مردم بردارید و خون مردم را در شیشه نکنید هم پود انها را میگیرزد و هم جانشان را، ما رابه خیر شما امید نیست شر مرسان

بر این ادعا باید شاهدی معتبر بیآورید کدام بیمار با چه بیماری بود که پزشکی از درمان عاجز و درمانده بوده و طب اسلامی( بگذریم که اصولا هیچ دینی طب خود را ندارد و در عربستان سعودی نیز که اسلام از آنجا آمده طب اسلامی ندارند) بیمار را درمان نموده هرچند از نظر علمی برای چنین ادعائی باید چندین بیمار را با هر دو روش درمان نموده و بایکدیگر سنحید. . بایسته است که بجای امضای طب اسلامی که فرد میعنی نیست شخص مدعی نام خود را بنویسد تا بتوان صلاجیت ایشان را بررسی نمود. دکتر بهروزبرومند

دردا به حال ملّت و مملكتي كه كاررا به غیر متخصصین در حوزه های مربوطه سپارد.

کاملا با نظرات سرور دکتر برومند موافق هستم

با درود خدمت استاد گلم جناب آقای دکتر برومند یک مثل هست که سالها ما ایرانی ها ورد زبانمان است.و ان این است همه چی مان باید به هم بیاید در کدام حوزه دخالت عیرعلمی نداریم حوزه بهداشت هم مثل بقیه حوزه ها........